Mubadalah dalam Hak Cerai: Interpretasi QS. an-Nisa Ayat 128-130 perspektif Nalar Keadilan Gender
DOI:
https://doi.org/10.28918/aqwal.v3i1.5700Keywords:
Gender, Cerai, Mubadalah, Interpretasi Jorge G GraciaAbstract
Artikel ini membahas tentang keadilan gender dalam hak cerai dalam QS. an-Nisa ayat 128-130 perspektif mafhum mubadalah Faqihuddin Abdul Kodir. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui penafsiran QS. an-Nisa ayat 128-130 menurut Faqihuddin Abdul Kodir dan konsep hak cerai dalam bingkai keadilan gender perspektif mafhum mubadalah Faqihuddin Abdul Kodir. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan pendekatan Teori Interpretasi Hermenutika Jorge G Gracia. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penafsiran QS. an-Nisa ayat 128-130 menurut Faqihuddin Abdul Kodir yaitu tentang berpalingnya suami dari sang istri (QS. an-Nisa: 128), berpoligami (QS. an-Nisa: 129), dan jalan meminta cerai (QS. an-Nisa: 130). Oleh sebab itu mafhum mubadalah Faqihuddin Abdul Kodir sesuai dengan prinsip-prinsip keadilan gender. Dimana menurut beliau keadilan yang sebenarnya adalah menempatkan perempuan dan laki-laki pada hak mereka, tanpa menyakiti dirinya, anak dan juga keluarga disekitarnya. Sehaingga penafsirannya pada QS. an-Nisa ayat 128-130 sesuai dengan bingkai keadilan gender, yaitu menempatkan setiap orang pada haknya, tanpa menyakiti pihak lainnya.
Downloads
References
Al-Jaziri, Abdurrahman. 2003. al-Fiqh ‘ala Madzahib al-Arba’ah. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Alwi, Hasan. Dkk. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustka.
as-Suyuthi, Imam. 2014. Asbabun Nuzul Sebab-sebab Turunnya Ayat Alquran, Ter. Andi Muhammad Syahril dan Yasin Muqasid, Cet. 1. Jakarta: Al-Kautsar.
Az-Zuhaili, Wahbah. 2011. Fikih Islam Wa Adillatuhu. Ter. Abdul Hayyie al-Kattani, dkk. Jakarta: Gema Insani.
Gracia, Jorge J. E. 1995. A Theory Of Textuality: The Logic And Epistemology. Albany: State University Of New York Press.
K, Abd. Halim. 2014. “Konsep Gender dalam Al-Qur’an (Kajian Tafsir tentang Gender dalam QS. Ali Imran [3]: 36)”. Jurnal Al-Maiyyah. Vol. 7 No. 1.
Kodir, Faqihuddin Abdul. 2021. Sunnah Monogami: Mengaji Alquran dan Hadits cet. 4, Yogyakarta: Umah Sinau Mubadalah.
__________ 2019. Qira’ah Mubadalah: Tafsir Perspektif untuk Keadilan Gender dalam Islam. Yogyakarta: IRCiSoD.
Muhammad, Thohir. Tt. Tanwirul Miqbas Min Tafsir Ibnu Abbas. Bairut: Darul Fikri.
Muslimah, Siti. Dkk. 2017. “Urgensi Asbāb Al-Nuzūl Menurut Al-Wahidi”. Jurnal Studi Al-Qurʻan dan Tafsir. Vol. 2, No. I.
Nabawiyah, Habsatun. 2016. "Pemimpin Non Muslim dalam Al-Qur'an (Aplikasi Teori Fungsi Interpretasi Joerge J.E. Gracia)", Tesis Program Studi Agama dan Filsafat. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.
Nurrochman. 2014. “Al-Qur’an dan Isu Kesetaraan Gender: Membongkar Tafsir Bias Gender, menuju Tafsir Ramah Perempuan”. Wahana Akademika Vol. 1, No. 2.
Rajafi, Ahmad. 2018. CERAI KARENA POLIGAMI Tinjauan Fiqh Islam Nusantara terhadap Maraknya Cerai Gugat di Indonesia. Yogyakarta: Istana Publishing.
Sabiq, Sayyid. Tt. Fiqh as-Sunnah. Mesir: Dar al-hadits al-Qohiroh.
Suhra, Sarifa. 2013. “Kesetaraan Gender dalam Perspektif al-Qur’an dan Implikasinya Terhadap Hukum Islam”. Jurnal Al-Ulum. Vol. 13 No. 2.
Syamsuddin, Sahiron. 2017. Hermeneutika dan Pengembangan Ulumul Qur’an. Yogyakarta: Pesantren Nawesea Press.
Umar, Nasaruddin. 2001. Argumen Kesetaraan Jender Perspektif Al-Qur’an, Jakarta: Penerbit PARAMADIAN.
Zainuddin. Tt. Fath al-Muin bi syarh Qurah al-Ain. Indonesia; Dar Ihya’ al-Kutub al-Arabiyyah.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Matsna Khuzaimah, Shinta Nurani
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
