Human Metaphysics In The Qur'an: Analysis Of Lafadz Al-Insan and Al-Mar'u in The Qur'an

Authors

  • Sujiat Zubaidi Universitas Darusalam Gontor
  • Amir Sahidin Universitas Darussalam Gontor, Ponorogo
  • Chandra Dwi Setyo Widodo Universitas Darusalam Gontor

DOI:

https://doi.org/10.28918/pfebeg64

Abstract

The study of humans is a very important discussion because humans are God's best creation physically and metaphysically. Therefore, the Qur'an mentions several terms about humans, including al-insan and al-mar'u. Both of these terms have important and complementary meanings to know the concept of human metaphysics. Both words have important meanings and complement each other to know the concept of human metaphysics. Seeing the importance of this, this research will discuss the metaphysics of humans in the Qur'an by analysing the terms al-insan and al-mar'u. Through qualitative literature research and using analytical methods, it can be concluded that: first: al-insan is commonly used to connect humans with their privileges; negative tendencies; and the process of creation. While al-mar'u is commonly used to refer to adults, people who already have the ability to act or are married. Second, the content of al-insan and al-mar'u has represented two important human realities, namely khalifatullah and ‘abdullah, which cannot be separated and confronted.

Keywords:

Al-Insan, Al-Mar'u, Human, Metaphysics

References

Abdullah, B. (2018). Konsep Manusia Dalam Islam (Studi Terhadap Eksistensi Manusia). Wahana inovasi, 7(2).

Abdullah, D. (2007). Konsep Menusia Dalam Al-Qur’an (Telaah Kritis tentang Makna dan Eksistensi). Ad-Daulah, 6(2).

Al-Ashfahani, A.-H. bin M. (1412). Al-Mufradat fi Gharib Al-Qur’an. Dar al-Qalam.

Al-Baidhawi, N. (1428). Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil. Dar Ihya’ al-Turats al-’Araby.

Al-Bukhari, M. bin I. (1422). Shahih al-Bukhari. Dar Thauqi al-Najah.

Al-Naisaburi, M. bin H. (n.d). Shahih Muslim. Dar Ihya’ al-Turats al-’Araby.

Al-Suyuthi, J., & Al-Mahalli, J. (n.d.). Tafsir Jalalaini. Al-Hidayah.

Al-Wahidi, A. H. A. (1994). Al-Wasith fi Al-Qur’an al-Majid. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Al-Zubaidi, M. bin M. (n.d.). Taj al-‘Arus min Jawahir al-Qamus. Dar al-Hidayat.

Amin, M. (2021). Manusia dalam pandangan islam. Al Urwatul Wutsqa, 1(2), 64–85.

Arifin, S. (1996). Spiritualisasi Islam dan Peradaban Masa Depan. Sipress.

Azzuhriyyah, I. S., & Khudori Sholeh, A. (2023). Konsep Manusia Sebagai Al-Basyar Dalam Al-Qur’an. Qolamuna: Jurnal Studi Islam, 8(2).

Basyir, A. A. (1994). Refleksi Atas Persoalan Keislaman (Vol. 2). Mizan.

Binti Al-Syati’, A. (1999). Manusia dalam Perspektif al-Qur’an, terj. Ali Zawawi. Pustaka Firdaus.

Graiguer, C. (2021). Al-Insan wa Al-Mar’u Fi Al-Qur’an Aw Baina Al-Mahiyah al-Mitafiziqiyah wa Al-Syakhs Al-Akhlaqi. Journal of Islamic Ethics Brill, 5. http://dx.doi.org/10.1163/24685542-12340055

Hamzah Amir. (2020). Metode Penelitian Kepustakaan. Literasi Nusantara.

Hawa, S. (1989). Al-Asas fi al-Tafsir. Dar al-Salam.

Hidayat, R. (2017). Konsep Manusia dalam Al-Qur’an. Almufida, 2(2), 120.

Ibn Ishaq, I. (1405). Gharib al-Hadis (Vol. 2). Jami’ah ’Ulum Al-Qur’an.

Ibn Manzur, J. (1414). Lisan al-‘Arab. Dar Shadir.

Ibn Zakariyah, A. bi F. (1972). Mu’jam Maqayis al-Lughat (Vol. 5). Musthafa al-Bab al-Halibi wa Syarikah.

Islamiyah, I. (2020). Manusia Dalam Perspektif Al-Qur’an (Studi Terminilogi Al-Basyar, Al-Insan dan An-Nas). Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam, 1(1).

Isra, M. F., Hidayat, S., & Jinan, M. (2023). Analysis Of Al Insan Verses In The Study Of Tafsir And Its Application In The Formulation Of Islamic Education Objectives. Tadrib, 9(1). https://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/Tadrib/article/view/13644

Jalal, A. F. (1988). Min Ushulil Tarbawiyah Islamiyah. Diponegoro.

Kenneth M. Sayre. (1969). Plato’s Analytic Method. University of Chicago Press.

Langgulung, H. (1988). Asas-asas Pendidikan Islam. Pustaka Al-Husna.

Lohaiy, L. (1984). Manusia Makhluk Paradoksal. Gramedia.

Lubis, N. A. F. (1993). Mewujudkan Pribadi Muslim (Insan Kamil); Suatu Kajian Epistemologis, Dalam Aktualisasi Pemikiran Islam. Widyasarana.

Ma’arif, S. (1985). Al-Qur‟an Realitas Sosial dan Limbo Sejarah; Sebuah Refleksi. Pustaka.

Mahyuddin, A. (1983). Tema-Tema Pokok Alquran. Pustaka.

Mestika Zed. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.

Muhlasin, M. (2019). Konsep Manusia Dalam Perspektif Al-Qur’an. Idaratuna: Jurnal Kajian Manajemen Dakwah, 1(2).

Munawwir, A. W. (1997). Al-Munawwir Kamus Arab Indonesia. Pustaka Progresif.

Nasution, M. Y. (2002). Manusia menurut Al Ghazali. Rajawali Pres.

Nurdin, R. (2017). Manusia Dalam Sorotan Al-Qur’an (Suatu Tinjauan Tafsir Maudhui). Tahkim, 155–171. https://doi.org/10.33477/thk.v9i1.96

Nurmadiah, N. (2019). Manusia dan Agama (Konsep Manusia dan Agama dalam Al-Qur’an). Pendais, 1.

Pransiska, T. (2017). Konsepsi Fitrah Manusia Dalam Perspektif Islam dan Implikasinya dalam Pendidikan Islam Kontemporer. Jurnal Ilmiah Didaktika, 17(1), 1. https://doi.org/10.22373/jid.v17i1.1586

Safitri, L., Nuskhi, M., Muatip, K., Purwaningsih, H., & Setiana, L. (2018). The Relationship between Human Being and Animal: The Study of the Concepts of Khalifah and the Animals in the Quran. Kemenristek Dikti, 20(32), 211–215.

Salim, Abd. M. (1994). Fiqhi Siyasah, Konsepsi Kekuasaan Politik Dalam Alquran. Raja Grapindo Persada.

Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Alquran, Tafsir Maudhuiy Atas Berbagai Persoalan Umat. Mizan.

Shihab, M. Q. (2012). Tafsir Al-Mishbah, Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Quran. Lentera Hati.

Soemanto, W. (1990). Psikologi Pendidikan, Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan. Rineka Cipta.

Suntoro, A. F., & Sahidin, A. (2021). The Concept of ’Aqal in the Al-Qur’an. Tasfiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 5(2), 245–266. http://dx.doi.org/10.21111/tasfiyah.v5i2.6312

Sustikasasi, S. (2021). Konsep Tentang Manusia Dalam Al-Qur’an dan Implementasinya Pada pendidikan Islam. IndraTech, 2(2).

Syafe’i, I. (2012a). Hakikat Manusia Menurut Islam. Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi, 2.

Syafe’i, I. (2012b). Hakikat Manusia Menurut Islam. Psympathic, Jurnal Ilmiah Psikologi, 2(105).

Tabroni, T., & Arifin, S. (1994). Islam Pluralisme Budaya dan Politik, Refleksi Teologi untuk Aksi dalam Keberagamaan dan Pendidikan. Sipress.

Umar, N. (2001). Argumen Kesetaraan Gender. Paramadina.

Wahid, A., & Ismail Firdaus, H. (2022). Hakikat Manusia Dalam Al-Qur’an: Kajian Tafsir Tematik. Jurnal: Kewarganegaraan, 6(2).

Downloads

Published

2026-06-22

Article Statistics

40 Views
13 Downloads

Issue

Section

Artikel

How to Cite

Human Metaphysics In The Qur’an: Analysis Of Lafadz Al-Insan and Al-Mar’u in The Qur’an. (2026). Aqwal: Journal of Qur’an and Hadis Studies, 7(1), 1-18. https://doi.org/10.28918/pfebeg64